10月11日，是中国传统节日重阳节，也是黎平县岩洞镇岩洞村举办“十洞款会”的日子。10月10-11日，传统“十洞十三寨”小款的所有成员村寨代表以“月也”的方式莅临岩洞侗寨，各寨负责人以独特的方式重申了《十洞十三寨建设和谐社会公约》，重现侗族地区传统“习惯法”申明仪式。

各寨歌队演唱侗族大歌。杨再元 摄

参加十洞款会的各村代表队。杨再元 摄

十洞款会上的游行仪式。杨再元 摄

  款会是侗族地区村寨联盟组织新立、修改及重申“地方法律”的集会仪式，所立“地方法律”——“侗款”，当今学术界称“习惯法”，是维系侗族地区社会稳定的基础和框架。制定款约的村寨联盟称“款”，学术界称款组织，有款首——首领、款丁——办事人员，还有款军——军队。清乾隆二十二年(1757年)，黎平县岩洞、永从、双江、茅贡等乡镇的13个侗族村寨，在岩洞镇竹坪村的带领下组成了一个村寨联盟，史称“十洞十三寨”。2013年，侗款被公布为国家级非物质文化遗产。

  红军长征途经桂湘黔侗族地区时，就与侗乡各地的款组织打交道。1930年12月，红七军进入黎平，就在黎平水口分县范围内两度与“四脚牛”款组织的“款军”遭遇，都通过以理服人、与人为善的方式得到了“款军”的理解和放行。1934年12月下旬，红军共产国际师长征途经黎平县雷洞乡的高洋村时，就与当时属榕江朗洞分县的保安团及被其裹胁的高洋款组织的“款军”遭遇。经过说服和威慑，“款军”主动退去，保安团也只好离开，让红军部队顺利穿越该片区。

  建国后，国家建立了新的法律制度和行政体系，包括“十洞十三寨”在内，所有的侗款和款组织都被废除。2009年，“十洞十三寨”的寨老和村干代表经过协商，在现有法律法规的框架下建立了新的款约，称《十洞地区建设和谐社会公约》，并设计了每年13个村寨举行聚会的相关制度，称“十洞款会”。每年的“十洞款会”由13个村寨中的一个村寨为主寨，在自己最隆重的节庆邀请其他村寨成员前来分享节庆的快乐，重申款约，交流文化，为青年男女创造结识、交往的机会，并通过公开竞选的方式确定下一年度主办款会的村寨，这样的活动被称为“十洞款会”。

参会代表重申《十洞十三寨建设和谐社会公约》。杨再元 摄

十洞款会上的踩歌堂仪式。杨再元 摄

  2024年“十洞款会”于10月11日在侗族大歌走出国门第一村——岩洞镇岩洞村举行，款会活动与重阳节有机融合。今年“十洞款会”的全称是“2024’十洞款会·岩洞重阳节”。款会以表演的方式展示了各自的非物质文化遗产。岩洞村还表彰了本村的幸福家庭、五好家庭，慰问了全村80岁以上老人。最后，岩洞村将“十洞款会”款旗移交给下届款会的举办方——口江乡平吝村。（杨祖华 姚进忠）